Petite histoire du Yoga Vinyasa

Racines de Banian en Inde

Un chemin vers la paix en soi

Le Yoga, de manière générale, est une pratique complète, portée par des principes de juste attitude interne et externe, dont les suivants :

La non-violence, Ahimsa

Ne pas nuire, à soi-même ou aux autres êtres vivants.

L'authenticité, Satya :

 Être vrai, dire la vérité.

Le détachement, Aparigraha :

  ÊTRE , plus qu’Avoir

Le contentement, Santosa :
Notre relation à la vérité nous amène à être en accord avec nous-même et à accueillir avec amour ce qui nous est donné ici et maintenant.

L'étude de soi, Svadhyaya :
Laissons les autres être qui ils sont pour nous concentrer sur ce qui se passe en nous.

Hatha, Vinyasa, Iyengar, Viniyoga, Ashtanga Viniyoga…

« Et toi, quel style de Yoga tu pratiques ? »…
Avant de répondre à cette question récurrente, je vous propose un petit aperçu des racines de ce « Yoga »  que nous pratiquons aujourd’hui.

D’abord, bien plus qu’une simple activité physique, le Yoga trouve ses racines dans la philosophie védique et tantrique, et se nourrit des grandes épopées comme la Bhagavad Gitā ou le Ramayana, qui fourmillent de symbolisme et offrent un support à l’étude de Soi (Svadhyaya).

Loin d’une discipline sportive, c’est un système, qui embrasse toutes les dimensions de l’être : physique, psychique, spirituelle, philosophique
L’intention est d'accéder à des états énergétiques et spirituels supérieurs. 
D’ailleurs, en sanskrit , une langue ancestrale d’Inde, Yoga signifie « lien, joug, union ».

Petit aparté : 

Cela étant rappelé, oui le yoga permet de se sentir mieux dans son corps, oui il aide à se positionner face au stress, ou à mieux dormir, ou digérer,  ou encore prendre de l’âge harmonieusement… et que sais je encore …

Certains textes anciens évoquent même des pouvoirs surnaturels développés grâce à la pratique du Yoga !
Mais tout cela, ce n’est pas le but du Yoga mais ses effets …secondaires ( bien accueillis généralement 😁 )

Dans une pratique posturale ou méditative, vous ne ressentirez peut être pas immédiatement du bien être. Peut être même que vous ressentirez de l’inconfort, de la frustration, ou parfois de l’ennui… et c’est justement là que le Yoga s’offre à nous en tant que démarche holistique, reliant tout ce qui constitue notre Être et redonnant toute sa place et tout son pouvoir à notre témoin intérieur, pour nous permettre de nous libérer de ce qui ne nous appartient pas
.


Hatha … Iyengar, Vinyasa, Viniyoga, Ashtanga Vinyasa…

Il est dit que le Yoga comporte 4 "voies"

 le Hatha yoga est l’une de ces voies, c’est  la forme de Yoga postural la plus connue et pratiquée de nos jours en Occident.
Au 15ème siècle, le « Hatha Yoga Pradipika » le décrit comme une voie consistant à préparer le corps pour maîtriser les pensées.
Plusieurs traductions et explications du terme Hatha Yoga coexistent :
« Yoga de la ténacité », « Yoga de la force » , « Union des dualités » ( Ha signifiant « soleil », Tha « lune », Yug « union », en sanskrit). 
 

Cette pratique du Yoga a été remise au goût du jour par , entre autres,  Sri Tirumalai Krishnamacharya, à Mysore, à partir des années 1920, avec  la création du système Vinyasa ( ⬇️ descendez plus bas pour les détails sur ce système )


Plusieurs de ses élèves sont devenus des gurus ( « porteurs de lumière » en sanskrit) parmi les plus renommés , et ont à leurs tours poursuivi son œuvre et contribué à populariser cette approche du Yoga dans le monde, avec ou sans le « système Vinyasa » : 

  • BKS Iyengar, fondateur de la méthode du même nom, ainsi que d’un centre de Yogathérapie à Pune, Inde, portant une attention particulière à la précision des alignements posturaux .


  • Pattabhi Jois, père du très athlétique et codifié Ashtanga Vinyasa Yoga, connu depuis les années 60 en occident également sous le nom de "Power Yoga".


  • Les fils de T.Krishnamacharya,  TKV Desikashar, à l'origine du Viniyoga, prônant, comme son père, un yoga très individualisé, et TK Sribhashyam, créateur de l'école  de Yoga, philosophie et ayurveda "Yogakshemam" de Neuchâtel.


  • Indra Devi, première femme à diffuser la pratique en Chine, puis en Occident et en Amérique Latine, œuvrant à la mise en lumière du Yoga jusqu'à l'âge de 102 ans...


Pour l’érudit et maître de yoga que fut T.Krishnamacharya, « le yoga s’adapte aux besoins de la personne et non le contraire » (ce qui ne sous entend pas de rester dans sa zone de confort, ne confondons pas tout 😄). 
C’est une vision qui résonne avec mon ressenti et que j’estime profondément juste. 

Alors , pour répondre à la question initiale :

Je m’inscris dans cette lignée, celle du Hatha Yoga qui englobe Vinyasa, Viniyoga, Iyengar, et Ashtanga. Chacune de ces variantes  a quelque chose à nous apprendre à un moment de notre vie.

Pour autant je ne m’y enferme pas, car j’apprécie aussi les nuances et  les differentes lectures de notre rapport à nous même et au monde que certaines autres approches, cousines ou soeurs,  nous proposent :
Pour en savoir plus consultez la page « Qui suis je ? »

Et le Vinyasa dans tout ça?

Le terme "Vinyasa" a plusieurs significations:

  • En sanskrit, ce mot est traditionnellement traduit par "mouvement synchronisé sur le souffle", ou « placé d’une manière ». Vinyasa désigne communément un enchaînement dynamique de postures variées (dynamique ne signifiant pas nécessairement rapide ), que l’on peut retrouver dans les pratiques de Hatha Yoga 
  • "Un vinyasa " dans la lignée du Vinyasa Yoga de Sri T.Krishnamacharya, est un enchaînement codifié de trois à six postures, guidé par le souffle et reliant entre elles les différentes postures (Āsanas ) au cours d'une séance.


Le "Vinyasa Yoga " désigne la méthode transmise par T.Krishnamacharya.
C'est une pratique intense proche de l'Ashtanga Vinyasa Yoga de P. Jois, son élève , qui a développé sa propre méthode.
En synchronisant les mouvements sur la "respiration victorieuse", dite "Ujjayi", une séance est constituée  d'Asanas reliées par des "Vinyasa".
Elle sera construite selon une trame de séquencement visant toutes les dimensions du mouvement et de l’être, à l'intérieur de laquelle le professeur a toute liberté,  composée traditionnellement , et dans cet ordre, de : 

  • Une série de salutations au soleil (Surya Namaskar)
  • Une séquence d'asanas debout
  • Une séquence d'asanas au sol
  • Une relaxation (Savāsana)
  • Un temps de pranayama
  • Un temps de méditation